CAPÍTULO 3

ARQUITETURA DAS EDIFICAÇÕES

O santuário Shinto pode ser considerado o símbolo arquitetãnico da antiga cultura japonesa. É dedicado ao Xintoísmo, uma religião que, originando-se da natureza e baseada acima de tudo numa fundação firme, tem prevalecido desde os tempos antigos e dominado a vida espiritual japonesa. Mesmo quando o Budismo e o Confucionismo foram introduzidos no Japão, o Xintoísmo se harmonizou com eles e permaneceu bem preservado. Muitos santuários têm sido preservados não modificando sua formas originais através dos tempos.

Após a parte final do período Nara (645-783), observou-se uma tendência a combinar estilos Budista com Shinto, nas edificações deste éltimo, é que foram adicionados alguns elementos continentais; mas, na maioria dos casos, os princípios básicos das edificações dos santuários era fielmente preservada.

Quando alguém falecia, os jovens japoneses consagravam suas relíquias como objetos de trabalho. Esta foi a origem dos santuários Shinto, e conseqüentemente as formas dessas edificações eram originariamente similares a dos palácios e habitações antigas. Sempre foram construídas com madeira e ainda hoje continuam sendo construídos em madeira. Como eram construídos em madeira, a vida média desses santuários deveria ser de aproximadamente meio século, mas nas reconstruções desses edifícios, a forma original tem sido fielmente preservada.

Existem hoje aproximadamente 150.000 santuários Shinto no Japão.

Não é necessário dizer que a religião é freqüentemente responsabilizada pela criação de estilos de arquitetura. A arquitetura japonesa apresenta elementos budista, que naturalmente vem de fatos que a cultura japonesa buscou na grande extensão sobre Budismo.

No 13º ano do reinado do imperador Kimmei (552) que o budismo foi introduzido no Japão por Kudara, que pertencia à Coréia naquela época. Com a introdução desta religião, o estilo continental Budista de arquitetura veio a ser copiado, e muito influenciou a arte de construção no Japão.

Vários segmentos do Budismo foram introduzidos no Japão ao longo das épocas. Manto-Rikushu floresceu na época Asuka e Nara; Tendai e Shingou introduzidas pela China na época Heian, o Zen através da dinastia Sing no período Kamakura e o Obaku que foi introduzido pela dinastia Ming são alguns desses segmentos do Budismo.